叫我小邵

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刚翻了下，发现这本书上一篇的读书笔记是去年10-15整理的。

三个月过去，没碰过这本书。可是其他事情好像进展也不大。时间大部分被我浪费掉了。

忏悔，并决心要重新开始努力。

原因：群体行为主要不是受大脑，而是受脊椎神经的影响

表现：群体是刺激因素的奴隶

      反应会不停变化

      不可能的概念消失

不同种族的群体急躁而冲动的程度大不相同

“打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是一时的真实英雄”

“除了神话以外，历史没有多少保存其他记忆的能力”

群体把幻觉当作事实

某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点。

暗示的起点一般都是某个人多少有些模糊的记忆所产生的幻觉，在这一最初的幻觉得到肯定之后，就会引起相互传染。

群体不知怀疑和不确定性为何物，一下子便会陷入极端。

群体只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情。

群体对强权俯首贴耳，却很少为仁慈心肠所动。

群体拥有深刻的保守本能，对何为真理何为谬误不容怀疑。

群体经常放纵自己低劣的本能（野蛮、破坏性），但也不时树立起崇高道德行为的典范。

群体的观念可以分为两类。一类是那些因一时的环境影响来去匆匆的观念，譬如那些只会让个人或某种理论着迷的观念。另一类是基本观念，他们因为环境、遗传规律和公众意见而具有极大的稳定性。

给群体提供的无论是什么观念，只有当它们具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响。

群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。

群体没有推理能力，因此它也无法表现出任何批判精神。

群体形象化的想像力不但强大而活跃，并且非常敏感。只会形象思维的群体，也只能被形象所打动。只有形象能吸引或吓住群体，成为它们的行为动机。

对各种群体的想象力起作用的莫过于戏剧表演。“他不过是个幻觉的牺牲品，他的笑声与泪水，都是为了那个想像出来的离奇故事。”

侵略者的权力和国家的威力，便是建立在群体的想象力上的。伟大政客都把群众的想象力视为他们权力的基础。

不管刺激群众想象力的是什么，采取的形式都是令人吃惊的鲜明形象，并且没有任何多余的解释。影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。对它们进行浓缩加工，它们才会形成一种令人瞠目结舌的惊人形象。

群体不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。

群体的信念都具有宗教的形式。一切政治、神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须采取宗教的形式。

偏执与妄想是宗教情感的必然伴侣。

历史的命令只能由群体的灵魂来贯彻。握有最绝对权力的最专制的君主，充其量只能加快或延缓其显灵的时间。在这些事件的深处，总可以找到的绝不是统治者的权力，而是群体灵魂的运作。